|
|
|
|
|||||||
|
|
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خير
مشكور اخوي |
|
#22
|
||||
|
||||
|
بــارك الله فيــك
|
|
#23
|
||||
|
||||
|
الإختلاف رحمة ..!
جزاك الله خيراً ... |
|
#24
|
|||
|
|||
|
شكراااااااااااا
|
|
#25
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك ورحم الله والديكم كل ابووووكم ..
|
|
#26
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم كل ابوووووووووكم
|
|
#27
|
||||
|
||||
|
شكرا لك بارك الله فيك موضوع قيم ومفيد
حفظك الله |
|
#28
|
||||
|
||||
|
طيب شكرا !!!!!!!!!!!!
|
|
#29
|
|||
|
|||
|
من واقع دراسة وتخصص أنه نعم من نطق بطلق فلقد وقع لسبب بسيط أنه عندما يتلفظ بثلاثة المذكورة
فهو تلفظ بها عازما فلن يقول شخص علي الطلاق أن لم تفعل كذا ولايكون قاصدا لها أذا هنا وجد القصد ووجدت النية ولوأفترضنا جدلا أنها مجرد لفظ أعتاد عليه هل في هذه الأمور تلاعب أو هزل تغليظ الشرع في ذلك حتى لايكون علكا يلوكه الناس في ألسنتهم فيكون أهون ماعليهم هو أبغضه عند الله وكذلك النكاح والرجعة هذه أمور يترتب عليها أحكام وشروط 000000000000000000000000000000 جزيت الجنان أخي الكريم بطاعة الرحمن |
![]() |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| جِدٌّ, جِدُّهُنَّ, وَهَزْلُهُنَّ, °•and#9829•°, ثَلَاثٌ |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|